Desmitificar al Zapatismo

El slogan “Para todos todo; para nosotros nada” no es más que un discurso. Como cualquier movimiento social, en su interior hay pugnas, coacciones para que se sumen al zapatismo, la exclusión en las comunidades indígenas a los no-zapatistas y las deserciones colectivas, producto del desencanto hacia los dirigentes militares del EZLN.

A pesar de su discurso político ultrademocrático y libertario, las relaciones sociales dentro de la “comunidad armada rebelde”, como denomino a las comunidades zapatistas, se caracterizan por el autoritarismo y el verticalismo, así como por la exclusión de los que piensan diferente a la mayoría o a los líderes políticos.

Las críticas negativas han sido muy virulentas, no las puedo tomar muy en serio, porque no se han hecho con un espíritu de comprender y conocer sino de descalificar y desacreditar con el fin de “salvar y proteger” el zapatismo. Así, por ejemplo, se ha dicho que soy contrainsurgente, agente del CISEN, mentiroso, ideólogo del Estado nacional, positivista, poco científico, coordinador desde El Colegio de México y el Conacyt de una campaña antizapatista, inclusive que ni siquiera he estado en la selva y no he visitado ninguna comunidad zapatista o que, únicamente, hablé con grupos no zapatistas o con ex zapatistas resentidos.

Hugo Chavez y el caudillismo latinoamericano

Las izquierdas estadounidenses y europeas suelen ver con alguna simpatía las dictaduras latinoamericanas que ondean la bandera antiimperialista, anticapitalista y justicialista. Por eso, era de esperarse que las siempre irresponsables izquierdas caviar se identificara con Chávez y su retórica antiyanqui. Después de todo, Chávez es una de las pocas figuras democráticas en el panorama del antiamericanismo. No es un dictador, como sí lo son todos los mandatarios del Medio Oriente, y aunque su práctica política no es precisamente la más democrática, su origen y legitimidad electoral no es puesta en duda, ni siquiera por sus opositores. Al final, la única democracia que importa a la comunidad internacional es la formal, y mientras formalmente Hugo Chávez no rompa con el sistema democrático, no será tan vergonzoso asociarse con él.

Además, el carácter folklórico e histriónico del presidente venezolano le permitía a esas izquierdas venderlo como el representante perfecto de lo latinoamericano, o mejor dicho, de lo que ellos entienden por latinoamericano.

Replicante. Lo mejor del 2010

LITERATURA

Rubem Fonseca

Mario Vargas Llosa: Premio Nobel de Literatura. Polémico en materia de ideas políticas, liberal convencido y consecuente, su capacidad creativa está más allá de toda discusión. [MG]

Rubem Fonseca: Su mejor libro: El seminarista (México: Cal y Arena). [JP]

Joseph de Maistre: Su libro Tratado sobre los Sacrificios (México: Sexto Piso). [RT]

Juan Pablo Villalobos: De entre la chusma de jóvenes narradores FONCA, apareció para tomarnos por sorpresa con Fiesta en la madriguera, su primera novela, una perspectiva fresca de nuestra narcorealidad vista a través de un niño. [JP]

Contraluz, de Thomas Pynchon. [RG]

El cementerio de Praga, de Umberto Eco. [RG]

El error, de César Ayra. [RG]